Anexo unas relexiones que elabore en 2003 sobre las Casas de Cultura  en general y sobre su incidencia en Euskadi.

UNO, DOS, DIEZ, CIEN CASAS DE CULTURA

En  la Declaración de la UNESCO de 1976 sobre la “ Recomendación relativa  a la participación  y contribución de las masas populares en la vida cultural, aprobada  en la conferencia  General de Nairobi de 1976  cuando en su apartado  relativo a los medios de  la acción cultural  del punto 6, c  indica que:

“ Los estados miembros  o las autoridades competentes  deberán:

 ... “ favorecer la creación  de instalaciones que respondan lo mejor posible a las necesidades de los usuarios así como la integración de instalaciones culturales en las de carácter educativo y social  que deberían tener cierta movilidad, con objeto de poner a disposición de  la mayoría  un conjunto  de medios de sensibilización y de desarrollo  cultural. ”

 Es bien cierto que las instituciones democráticas  han realizado una ingente labor de sensibilización, programación de políticas  y dotación de los medios adecuados para  desarrollar con garantías adecuadas la acción cultural. Es posible que siempre haya alguien que reclamaría un esfuerzo presupuestario mayor pero ello no obsta para que el reconocimiento sea generalizado para la labor realizada después de la desaparición de la dictadura de Franco en el que se hubo que partir desde la nada y poner en marcha un entramado institucional al servicio de los agentes sociales como parte esencial de  la consecución de cualquier política.

En dicha labor dedicamos gran parte de nuestro esfuerzo y de nuestro saber, pero  la satisfacción por la labor realizada no nos debe  impedir cierta autocrítica a la hora de observar que quizá no hayamos realizado los esfuerzo necesarios  para ir manteniendo  una red de infraestructuras culturales adecuadamente coordinados, ni hayamos podido mantener la misma  intensidad en la inversión de las citadas infraestructuras.

 Y porque una casa de cultura?. La casa de cultura debería ser la infraestructura aglutinadora de referencia de toda la actividad cultural en un municipio. Hoy día todos  identificamos las infraestructuras en las que se sitúan diferentes servicios bien sea sociales, deportivos e incluso religiosos. Las diferentes acciones se realizan en infraestructuras adecuadas y todos los ciudadanos identificamos el lugar en el que se realiza por ejemplo la actividad deportiva ( polideportivos) u otras como la participación de la tercera edad en áreas específicas para ella ( hogares de jubilados), etc.

Pero es a la hora de definir el lugar en que se realiza  la acción cultural cuando nos encontramos con alguna dificultad identificatoria, bien   por no existir una casa de cultura o estar este servicio difuminado en diversas áreas en el organigrama de la administración.

Es por ello  que es del todo necesario  que el área de la gestión cultural desarrolle líneas de gestión cultural, evidentemente supervisadas  por el cargo democráticamente elegido, con autonomía de funcionamiento  para el profesional,  pero  con una leal deontología  profesional por parte de los gestores culturales.

En definitiva se trata de ignorar el tópico aquel de para la gestión cultural “ todo el mundo vale” y evitar que el por  parte del político correspondiente crea,  que por ser el elegido , deba entender necesariamente también de la gestión cultural, cuando hay promociones  universitarias que durante largo tiempo  han desarrollado un diseño curricular del gestor cultural tendente a la profesionalización de esta actividad.

Es por ello que la Casa de Cultura debe ser un elemento aglutinador y un referente en su ámbito , no sólo de las personas  sino de  las actividades relativas a la gestión cultural.

Ahora bien  a la hora de definir un contenedor tan importante es cuando los poderes públicos deban elaborar los necesarios estudios previos  no sólo de la demanda de dicho servicio, sino  del modelo y el costo del mantenimiento  de dicha inversión para el futuro.  Es el momento de las decisiones  políticas previas sobre si se opta por  una infraestructura polivalente centralizada  o por un modelo  descentralizado  en cuyo caso se deberá tener presente el importante esfuerzo económico que supondría la duplicidad de espacios y recursos económicos.  Es en este momento cuando los poderes públicos deberían  solicitar todo tipo de asesoramiento al objeto de elegir  un modelo  acorde con el dimensionamiento y con las posibilidades económicas de cada municipio.

Como última reflexión indicar que estamos en un mundo globalizador en el que las modas o conductas  se presentan a través  del gran escaparate de los medios de comunicación y se nos introducen en nuestras casas. Evidentemente los valores que se plantean en dichos productos nada  tiene que ver , en muchos casos,  con la identidad de los valores culturales  en el contexto al que va dirigido ese mensaje . No sólo eso sino que en muchos casos dichos modelos de vida suelen ser un auténtico insulto a las posibilidades prácticamente inexistentes que las personas tienen de acceder a los valores que se presentan. Es la colonización cultural cuando en contextos degradados observamos que no tienen las necesidades básicas pero no hay rubor alguno  para la instalación de un Mc Donald o degustar tal cual bebida refrescante.

En definitiva se trata de que las comunidades con fuertes raíces  políticas y culturales no se pierdan en ese intento uniformizador que trata  de desarrollar afirmaciones grandilocuentes como “ ciudadanos del mundo o aldea global” que se convierten en conceptos paternalistas propias del mundo occidental en los que mi bienestar está a años luz de realidades mundiales de auténtica catástrofe.

 Ciudadano del mundo  sí pero  a partir de la clara pertenencia a mi comunidad  y con  la defensa de mis propios valores culturales.

En ese contexto deben ser las casas de cultura deben ser los agentes permanentes que mantengan en su comunidad la labor de desarrollar los valores culturales propios ( ni mejores, ni peores que otros)  que nos posibiliten que,  conociéndonos a nosotros mismos, tengamos abiertas nuestras mentes a los valores positivos que otras culturas nos ofrecen.

En Igorre, Agosto de 2003